في الإسلام ، وخلاصتها أن أهل الكتاب وغيرهم لهما الحق في ممارسة شعائرهم بكل حرية وهم آمنون على عقائدهم ، دون أن يجبرهم أحد على تبديل عقيدتهم إلى عقيدة أخرى ، أو تبديل أعمالهم إلى أعمال أخرى كل في إطاره وموازينه على تفصيل ذكروه في التاريخ والتفسير والفقه الإسلامي . 2 . الحرية الفكرية والثقافية جعل الإسلام لغير المسلمين الحرية الفكرية ، كما في الحديث والحوار والمجادلة والمناقشة في حدود العقل والمنطق ، مع حث المسلمين وغيرهم على التزام الأدب والأخلاق والبعد عن الممارسات التي يأباها المنطق السليم من الخشونة والعنف ، يقول الله تعالى : وَلا تُجادِلُوا أَهْلَ الْكِتابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْنا وَأُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلهُنا وَإِلهُكُمْ واحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ « 1 » . وفي آية أخرى : وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلى هُدىً أَوْ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ « 2 » . حيث تدل هذه الآيات على غاية الحنان واللطف والعطف مما لا يتوفر إلّا في دين إلهيّ سماوي . إن الإسلام يعترف بشكل صريح واضح بحق الحوار والمناقشة بين المسلم وغير المسلم ، ولا يقر واقعة إلغاء الحرية الفكرية والثقافية ومصادرة حق النقاش والجدال . 3 . الحرية العلمية والعملية الإسلام دين العلم والمعرفة ، والتطور والتقدم ، وما من شيء فيه إلا ويتحدث عن العلم والمعرفة ، والآيات القرآنية والروايات النبوية ، وأحاديث العترة الطاهرة عليهم السلام في هذا المجال كثيرة جداً ، وهناك شواهد عديدة على حرية أهل الكتاب وغيرهم في مجال العلم والتعلم في عصر النبوة وبعدها ، وكذلك في التطور والتقدم العملي ، فكانوا يتعلمون الإنجيل والتوراة وما أشبه ، ويقرءونها ويؤلفون في ذلك ويعملون بها .

--> ( 1 ) سورة العنكبوت : 46 . ( 2 ) سورة سبأ : 24 .